主题: 品儒墨道法悟人生哲理

2009年7月中旬我有幸与如东教育的管理精英参加了在清华大学心理学系举办的2009如东教育“领导艺术与管理智慧”高级研修班的培训学习；先后4天聆听了郭振有、李燕杰、华黎明、蔡曙山、施钢、王博、李成勋教授和田玉博士8位大师的讲座，讲座内容丰富，涉及到经济、外交、哲学、心理、文学、教育等领域，使我受益匪浅，知识面得到拓展，教育理念得到更新。这些讲座中王博教授《中国式心灵》的讲座对我感触较深，他认为教师心灵的培养是十分重要的，对于中国教育工作者，了解并认识中国式的心灵和内心世界在教育日常工作中就显得尤为重要了。王博教授旁征博引，用风趣幽默的语言阐述了颇具哲学风韵的理念，用通俗而富有哲理的语言阐述了心灵四季，以及与此相对应的儒、墨、道、法家的思想，在日常生活如何合理应用来提升管理艺术。

儒家是四季的春天，儒家的哲学是爱的哲学，这是对儒家最简单的把握。仁，是关键，仁者爱人。爱在一种关系中展开的，义是约束“我”，约束自己。爱有厚薄，爱有差等，爱是讲方法的。爱的哲学也是有温度的。儒家是温暖如春的感觉，比较热情的世界。儒家的心灵就是温暖的心灵，如春天。儒家一手讲仁，一手讲礼，立规矩。克己复礼，儒家思想，儒家是塑造这个世界的。教育是人与人的关系，我们的学生是人，我们的教职工是人；在爱的关系中，以人为本的情境中实施教育管理行为，方能体现教育的有效性。

墨家，就像夏天，爱的温度太高，不分里外的爱，都是爱的哲学。墨家的爱跟儒家不一样的，儒家是温水，墨家的爱是开水。墨家提出了“兼爱”，普遍的又无差别的爱，没有厚薄，没有先后。永远不把自己当外人，但别人将你当外人。儒家将里外看得很清楚，而墨家不分里外，墨家开创了“侠义”。在学校不兴“侠义”，但提倡爱的包容、爱的公平。对学生来说，无论性别、贫富、成绩和德性优劣、社会背景等等，都给予爱的平等；对于教职工，无论岗位、性格、能力等差异，都应给予人格平等的关怀。

道家，像秋天。自然中秋天是最美的，而人生命的秋天也是最美的，最有味道的。是成功与无奈共融的季节。秋天是现实的，一切都会水落石出。秋天是酒的季节，是矛盾的。道家，老庄的智慧。儒家要表里如一，道家说世界不是透明的，是分层的，表里是不一的。人成熟的过程是清楚走向糊涂的过程。虚伪是文明的表现，野蛮是真实不加掩饰，文明是虚伪而装饰自己。自觉的虚伪生存是智慧，最喜欢听的是假话。信言不美，美言不信。说假话是一种智慧。假话给世界带来温暖，需要妆点，假话能妆点生活，使生活而美丽，带来幸福。教育是一种艺术，表扬与鼓励会对教育产生意想不到的效果，是根据人的心理特征体现教育艺术价值；因而在教育管理行为中应用道家思想，使我们的生活丰富多彩，使教育、教学、管理工作更有效。

法家是很严酷的冬天。法家是功利的，当心灵被功利占据的时候，你的心灵是最冷酷的。为什么要法？就是因为世界是功利的，法家主张以“法”治国，主张法礼并重，先德后刑、因道生法；商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非则将法、术、势糅合为一，吸收道家思想，将法治理论系统化。在政治上，他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。在现代社会人有共识的行为规范和准则，各行各业都有职业道德规范，国有国法，校有校规，各地根据实际制定相应的市民公约，法制社会更能体现人的平等，有法可依，有章可循是社会的进步与发展，因此学校制度建设显得更为重要。

通过培训学习开阔了视野，拓宽了思路，反思了过去。王博教授的讲座使我悟出这样一个道理：在学校，包括校长在内的都应是同事。当然，如果一所学校的校长主任把自己当作是“官”，老师也把校长主任当作“官”，那这个学校肯定是官僚主义严重，肯定搞不好。其实，校长肯定不是“官”，所以校长就不应官僚主义，不能有太多的行政命令；班主任对学生也不是“官”，所以班级就不应是一言堂。因此，学校从校长到教师都不能以老师自居，而应从学校的根本利益出发，各司其职，在工作中能换位思考，平等相待，只有这样才能团结一心，和谐相处，提高工作的幸福指数。